原标题：河洛美文赏析▏▏司马坡下河奔流
司马坡是用来仰视的，黄河是用来歌唱的，就像散文是用来抒情的。当散文遇到司马坡，又遇到黄河，那种被提升的状态，唯有用司马坡牌楼上“高山仰止”几个字来表达最为贴切；站在坡顶的龙亭原饱览平阔的黄河，唯有“心潮涌动”这个词可以形容。
司马坡原名韩奕坡，位于韩城市东南十几公里的芝川镇，是古代晋魏通往长安的必经之路。坡上铺设的石条，被风雨侵蚀得凸凹不平，不时有清晰的车辙映入眼帘，仿佛在昭示着曾经的繁华与世事的坎坷。自从伟大的历史学家、文学家和思想家司马迁长眠于此，这里就荣耀地被称为司马坡或司马古道了。
沿古道登上坡顶，便是司马迁祠，前祠后墓。祠墓西望梁山，东瞰黄河，北为立壁，南临深壑，雄踞形胜。祠殿端庄肃穆，供奉着司马迁雕像。墓冢在苍松翠柏的掩映下，显得格外静谧，仿佛恐惊扰了它的主人。
墓址是司马迁生前自选的。这里依崖就势，负阴抱阳，可谓风水宝地。然而，他的祖茔在距此西北4公里的高门原上。“行莫丑于辱先，而诟莫大于宫刑。”他因惨遭宫刑，自认为体肤不全，愧见先祖。
“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”司马迁不是贪生怕死之辈，早已将生死置之度外。而宫刑，不仅是对身体的摧残，更是对心灵的戕害与人格的蹂躏，无疑生不如死。但为了父亲临终的嘱托、未酬的壮志，为了自己泣血的承诺、未竟的事业，他选择了隐忍苟活，因为心中还有“诗和远方”。临难一死，固然爽快；忍辱求生，何其英勇！借着狱中昏暗的光线，他与时间赛跑，与命运抗争，奋笔疾书，刚正不阿，秉笔春秋，微言大义，使“天下乱臣贼子惧焉”。
司马迁劳其一生，用14年时间完成血泪之作《太史公书》（即《史记》）。皇皇52万余言，中国历史上第一部纪传体通史，把几千年中华文明史梳理得允当分明、清晰可辨，拉开了二十五史的帷幕，成为炎黄子孙瞭望民族发源与壮大的窗口、寻找民族图腾和灵魂的捷径，无愧于“史家之绝唱，无韵之离骚”的盛誉！
伫立在龙亭原上，向东眺望，黄河波澜壮阔，滔滔河水荡涤着胸中滞气，形成万千气象。《史记·太史公自序》中说：“迁生龙门，耕牧于河山之阳。”黄河，从遥远的雪山走来，自壶口到龙门，一直在崇山峻岭中穿行，两侧壁立千尺，气势逼人，行至龙门口仅100多米宽。传说正是大禹凿开巨石，才使河道畅通，后人念其治水功德，也称这里为禹门口。过了龙门口，河床陡然变宽，黄河破山峦而径出，泻千里而奔流，灌溉着广袤沃野，哺育着中华民族。
这也许是一种暗合。在完成《太史公书》之后，司马迁突然消失了，在后来的史料记载中销声匿迹。他因何而卒，卒于何年，至今还是未解之谜。其实，千百年来，他的灵魂一直都陪伴着中华民族。他的浩然正气，他的发愤精神，如同他脚下的这条大河，浩浩荡荡，奔流不息。
