重阳节，阴历九月初九，二九相重，称为“重九”，民间在该日有登高的风气，所以重阳节又称“登高节”。还有重九节、茱萸、菊花节等说法。因为九月初九“九九”谐音是“久久”，有久长之意，所以常在此日祭祖与实行敬老活动。
民俗活动
重阳节是杂糅多种民俗为一体而构成的汉族传统节日。庆贺重阳节普通会包含出游赏景、登高远眺、欣赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等活动。九九重阳，缘由是与“久久”同音，九在数字中又是最大数，有久长长命的含义，何况秋季也是一年收获的黄金季节，重阳佳节，寄意深远，人们对此节历来有着特别的情感，唐诗宋词中有很多贺重阳，咏菊花的诗词佳作。
登高
九月九正值仲秋时节，天高气爽，登高瞭望，啸咏骋怀，活动筋骨，所以，人们于重阳登高，在时令上是最适合可是的。
登高“辞青”
登高“辞青”的说轨则源于大自然中的节气。重阳为秋节，节后天气渐凉，草木开始凋落，重阳节爬山“辞青”与前人在阳春三月春游“踏青”相比较应。清朝潘荣陛编撰的《帝京岁时纪胜》记录：“(重阳)有治看携酌于各门郊外猛饮整天，谓之‘辞青’。”
佩茱萸
古代还盛行九九插茱萸的风俗，所以又叫做茱萸节。茱萸入药，可制酒养身祛病。插茱萸和簪菊花在唐朝就已经很广泛。茱萸香味浓，有驱虫去湿、逐风邪的用处，并能消积食，治寒热。民间以为九月九日也是逢凶之日，多灾多灾，所以在重阳节人们爱好佩戴茱萸以辟邪求吉。茱萸所以还被人们称为“辟邪翁”。
吃重阳糕
与登高相联络的有吃重阳糕的风气。高和糕谐音，作为节日蚀品，最早是庆贺秋粮丰产、喜尝新粮的意图，以后民间才有了登高吃糕，取步步登高的祥瑞之意。在北方，吃重阳糕之风尤盛。
据《西京杂记》载，汉朝时已有九月九日吃蓬饵之俗，即起初的重阳糕。饵，即古代之糕。《周礼》载饵用作祭奠或在宴会上食用。汉朝又记有黍糕，也许与今天的糕已差不远。蓬饵，想必也相似于黍糕之类。至宋朝，吃重阳糕之风大盛了。糕与高谐音，吃糕是为了取祥瑞之意义，因此才遭到人们的喜爱。
重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕，制无定法，较为随便，有“糙花糕”、“细花糕”和“金钱花糕”。粘些香菜叶以为标记，中心夹上青果、小枣、核桃仁之类的糙干果；细花糕 有3层、2层不等，每层中心都夹有较细的蜜饯干果，如苹果脯、桃脯、杏 脯、乌枣之类；金钱花糕与细花糕基本相同，但个儿较小，好像“金钱”一 般，多是上层府第贵族的食品。听说，早年不家用发面饼夹上枣,栗诸果的， 或以江米、黄米面蒸成粘糕饼，似“上金”、“下银”的花糕。
赏菊
重阳日，历来就有赏菊花的风气，所以古来又称菊花节。阴历九月俗称菊月，节日举行菊花大会，倾城的人潮赴会赏菊。从三国魏晋以来，重阳聚首喝酒、赏菊赋诗已成时髦。在汉族古俗中，菊花象征长命。
饮菊花酒
重阳佳节，我国有饮菊花酒的传统风俗。菊花酒，在古代被看做是重阳必饮、祛灾祈福的“祥瑞酒”。
汉朝就已有了菊花酒。魏时曹丕曾在重阳赠菊给钟繇，祝他长命。晋代葛洪在《抱朴子》中记河南南阳山中人家，因饮了遍生菊花的甘谷水而半途夭折的事。梁简文帝《采菊篇》中则有“相呼提筐采菊珠，朝起露湿沾罗懦”之句，亦采菊酿酒之举。直到明清，菊花酒依然盛行，在明朝高濂的《遵生八笺》中仍有记录，是盛行的健身饮料。
放纸鹤
放纸鹞是惠州过重阳节的主要风俗。换句话说，惠州民间过重阳节是以放纸鹞为主要特点的。此习除惠州传播的民谣中有论述之外，光绪《惠州府志》亦有记叙。
纸鹞亦目前的风筝。风筝是五代今后的称呼，五代之前，北方习惯称“纸鸢”，南方则多叫“风筝”，惠州的“纸鹞”称呼很显著的是保存了五代之前的陈旧名称，且有“南北混杂”的气味。
九月九日忆山东兄弟 （王维）
独在他乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
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