很多朋友不晓得自己的出生时间，想猜测自己的八字比较困难，老师自猜测以来碰到很多这样的情形，今天一个网友和老师聊天，说；老师老师我想猜测下自己的运势和婚姻，
缘由是当时家庭困难，姊妹比较多，父母记不起我成的时间了，请问老师老师能帮我猜测吗？为此老师整顿了有关于出生时间推论供大家商量，以便确定自己的出生时间。
一 看面象：
子午卯酉脸蛋圆，寅申巳亥长方面；辰戌丑未面有缺，上额不窄下巴尖。
二 看顶旋：子午卯酉单顶旋，不正必向左侧偏；寅申巳亥亦单顶，命中注定偏右侧；辰戌丑未是双旋，如是单旋在中心。
三 用个性推断出生时辰
子时：单纯踏实，个性急，措辞直爽，易招致误会，有点固执，不简单沟通，一经自己定案之看法，很难去转变。
丑时：尽力型的人，热心真诚，独自性强，有耐心，但率性，凡事能在自己锲而不捨的尽力下绝处逢生。
寅时：个性生动、圆融善外交，对事理的敏感度高，能熟虑面前所进行之事情，经推断将来性对自己不利，或所进行之事没办法合己意，会毅然毅然的中途放弃。
卯时：个性爽朗，心肠仁慈，相当热心且真诚，常能无怨尤的主动助人，但天性具有三心二意的特色。
辰时： 耳软、性格躁，是位实践家，尽力务实且固执。
巳时：外表和气，心坎强硬，待人亲热，常能持盈保泰，将心情坚持高兴，缺陷是个性多疑。
午时：待人处事圆融，外交手腕好，爱好外出旅游，凡事落拓不羁，却不简单冒罪人。
未时：个性正派重情感，会自寻烦脑，行事常有中途而废的现象，外表给人一种正派八百、不苟谈笑的感到。
申时：常能获得晚辈的关爱，但自己行事风格稳健度不够，常会幻想倾慕虚荣，常有机遇在成功与失败之间打滚。
酉时：思想力细腻，外交手腕好，具才干及能力，有点爱管閒事。
戌时：个性正派，行事风格一直如一，专心且专情，常因朱紫提携或部属拥护而获致成功。
亥时：性格躁，不爱好旁敲侧击，主观意识强，常因执拗已见，而多走很多冤枉路，但长处是干事专心。
四 论身上痣之所在：
甲背乙胸丙丁肩； 戊己面上庚辛腰； 壬癸腹部四肢寻。
五 论兄弟排位：
阳干坐生必为大，日坐冲生定无兄。阳干阴生需逆数，庚生配辰应记住
六 手相法看小指指尖与无名指上头一根横节的相比较地位：以无名指的那根节为淮，
a、尖高于节，就是子午卯酉时，
b、尖与节平，就是寅申巳亥时，
c、尖低于节，就是辰戌丑未时。
七 兄弟姐妹数法（女的是看女的数，男的是看男的数）
a、数目在四个以上的，就是子午卯酉时，
b、数目在2--3个之间的，就是寅申巳亥时，
c、只有自己独一个的，就是辰戌丑未时。
八 按兄弟姐妹年纪排行法
a、男排行1、4、7/女排行2、5、8的，就是子午卯酉时，
b、男排行3、6、9/女排行1、4、7的，就是寅申巳亥时，
c、男排行2、5、8/女排行3、6、9的，就是辰戌丑未时。
关于时辰的问题，尚存在一些问题，值得商议。
夏季的白天较短而黑夜较长，北京时间下午4：00即已“夕照”，而上午7：30才能够“升”日（大连地区）。夏季的白天较长而黑夜较短，北京时间下午7：30才能够“落”日，而上午4：30即已“升”日（大连地区）。
古云“日出卯时，日落酉时”。即太阳“升出”第一缕辉煌即卯时，而太阳“降下”时最后一缕辉煌即酉时，此乃中国古代记时的专用轨则，与现代24小时记时不可混杂。
例如此类的点灯戌时，夜已经很深了才能够点灯，鸡叫丑时，等等。试问零晨1：00时鸡怎样会叫呢？除非“周扒皮”家的鸡这时候才会叫。
算起来，十二时辰应当不低于5000年的历史了，而24小时制是在清·康熙年间才传入中国的（《二十五史·清史稿上》载），然而传入中国的时候只是在达官贵族中才能够见到，民间还是根本没办法见到的，直到开国后，才在中国真正普及了24小时制的。
其实不管是十二时辰制度还是24小时制，都是遵照真太阳时的，西方有一个小镇，逾越两个时区，那边的住户是带着两块手表的。
目前所谓的北京时间其实也并不是是真实的北京地区时间，而是东经120度时区的时间，而北京是在东经116度的。中国物品逾越了接近6个时区，每个时区是40分钟，那么物品相差了240分钟，即相差了接近4小时。
岂不是在蒙蔽自己呢？国家为了政治需求而一致时间，然而我们实际是不能够依照一致时间的，要遵照当地真太阳时，缘由是时区是客观存在的事实。
大家老是说“出生时”，试问大家：什么是出生时辰？是刚露头？是全部都出来？到底什么才是出生的时辰？
《黄帝内经》有云“脐主魂”，魂假如不入体命运还是没有产生的，只有魂入体才产生命运的，既然是“脐主魂”那就不言自喻了，剪断脐带的时候就是命运产生了，也就是说剪断脐带的时候才是真实的出生时辰。
下头老师传授一种家传的民间定时辰法给大家，以供参照确定时辰。
关于夜12时前生人的“子”时命各书阐述不一样，大致以下：
1、之前一天日干支为日柱，之前一天日干推时干
2、之前一天日干支为日柱，今后一天日干推时干
3
、今后一天日干支为日柱，今后一天日干推时干
4、今后一天日干支为日柱，之前一天日干推时干
关于子时的不合源于解放前阮印长《造化通》，书中谈到了“活子时”，《象数历本》卷二：“凡半夜子时隔界之类，一时有八刻二非常。子时上四刻属今天管，下四刻属第二天管。谨按大明成化十八年壬寅岁，授时历四月二十六日甲子。
夜子时初二刻小全是上四刻作二十六管，故有夜子。”
十二时辰记时法是中国古代先民依据太阴太阳起落及星斗起落而定的，与24小时记时法截然不一样。子时是一日之始，是一个整体，岂可朋分?因之，生于子时的人没有前后之分，即：当日干支为日柱，当天日干推时辰。
例：2000年九月十六昼夜11：30生人，本质上就是九月十七曰的子时生人，与十六日不产生关系，演为：庚辰、丙戌、乙巳、丙子。
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