老城厢地区是上海城市之根、发展之源、文化之脉。近年来，随着旧改加速，老城厢很多建筑与街巷在“留改”中被保留保护下来，但蕴藏其中的部分文化却随着居民的搬走而消失。最近，民进黄浦区委员会的一份建议提出，应尽快开展老城厢口述史采写与编纂工作，将口述内容融入居民生活与游客游览中，让老城厢文化“活态”留存下来。
旧改生效、居民搬走后，仅将历史建筑与街巷形态留下来就够了吗？口述史出炉后，出本书就完事了吗？这份建议提出的很多问题，对其他正在更新的城区都有启发意义。
建筑街巷是立体档案
黄浦区老城厢旧改提速，一部分没有历史价值的危房简屋依据规划重建，另一部分有价值的文物建筑、优秀历史建筑和保留保护建筑、历史风貌街巷，根据相关规划及文史和建筑领域专家评估，实现保留“修旧如修”。
但留下来的，不应仅是建筑与街巷的“壳”，历史建筑下“人的价值”不能忽略。民进黄浦区委员会认为，历史建筑、风貌街巷是立体的城市档案，是有生命的，是与历史和未来接通的、处于进行时态的客观存在，历史建筑里的市民生态也应保留。
随着大批本土居民老龄化，老城厢的文化正部分消失。民进黄浦区委员会提出，应将口述访谈作为挽救性工作。“黄浦区现有的、保留下的那些历史建筑里，大部分租住着外来人员，这对老城厢历史文化的传承，提供了一种新的生活状态，成为上海作为移民城市的历史延续。外来人员对老城厢的历史提供了新的话语内涵，也构成城市当代史的一部分。对历史建筑而言，不管将要拆除的，还是计划保留的，做好原住居民和租住居民的口述档案都很有必要。”
口述史的重点在“人”
在怀旧风潮下，许多市民对历史建筑、风貌街巷的物理存在有极大的兴趣。但民进黄浦区委员会认为，对历史建筑与历史街巷的口述史记录，应将着重点放在“人”身上，记录居民的日常生活状态，形成具有鲜明地域特色的流动的“人的历史”。以老城厢为例，一是记录老城厢和石库门房子里与红色文化有关的革命故事，为在这一环境中成长起来的革命人物记述立传；二是记录能体现江南文化，具体到上海本地居民与移民在文化层面相互融合、团结友爱的生活故事；三是记录市民在老城厢这一特定历史文化条件下，通过几代人确立并传承的好的家训、家风、家规、家教故事。
当下，不少老城区、老街坊都在进行口述史编纂，但不少地方的口述史出炉后被束之高阁，或在出书后就结束了。民进黄浦区委员会认为，口述史不只是学术作品，如果没有文化的现实传承，就不具备社会效应。完成后的口述史应起到档案为现实服务的作用，让文化流传下去。比如，将完成后的口述史作为辅导材料，让中小学生成为受益者；将口述史内容填充进现有的建筑导览二维码系统，让游客通过阅读来进一步认识老城厢和老城厢里的人，形成一个让更多游客、市民与城区历史沟通的载体。
