整顿/陈益峰
风水地理中什么叫龙?山脉的统称叫龙。从太祖山，通过少祖山、父母山，看龙是怎样出身、剥换、行走、然后通过重复开帐、穿帐过峡、束气，行到有河流湖泊的地方，入首，崛起穴星沙交水会阴阳交配，化气结穴，这一过程就是寻龙。
一、太祖山
太祖山等于龙的祖宗山，等于起源地，中国龙的太祖山就是昆仑山。她矗立在万山群岭当中，巍然高大，耸入云霄，如佼佼不群高挺拔起，树木旺盛，常有云雾紫气潦绕，山青水秀甚是娟秀壮观，有龙楼、凤阁、天池、天梯、护卫等。祥瑞物在云雾中若隐落现，达到山脚下远眺比如进入仙境一样，令人赏心好看。寻太祖山的目标是：1、寻祖认宗;2、看太祖山之贵贱美恶，可知其龙的气概与福禄效应。然而我们应当领悟，有了太祖山，不等于龙就好，有的祖山结小地的，有祖山低矮而顿起星峰结大地的，固然太祖的美恶也有遗传因素。
二、少祖山
目前我们从太祖山，顺着一条山脉走去，通过一段起起伏伏，弯曲折曲，或小或大，形如蛇行一样左右摆动，有时忽然变小又变大，有时忽然鼓起一个球状并且左右有山脉护送，行程逐渐由窄变宽，由宽变窄等千变万化的外形，此山就是所谓的少祖山。
三、父母山
我们从太祖山乘风而下，长驱直池，通过陆续的绵延起伏、跌顿、行至快要结作处又起高峰，挺拔鹤立于群山当中，这是少祖，自此一路而行又通过很多起伏，是曲，左右盘龙，或大或小，直到玄武顶后一节之星峰为父母，父母之下的落脉处为胎，其下之束气处为息，玄武顶为孕，结穴处为育。
以上是讲龙的祖宗、母、胎、息、孕、育、成穴的一脉传承的关系。前人言：“胎育孕育，变化多端”，“万里之山各起祖宗，而见父母，胎息孕育，然后成形，是以认形取穴，明其父之所生，母之所养”。
四、出身
龙的出身也和人一样，有贫贱贫贱，有凶狠善艮之分，奸邪者病国殃民，正派仁慈者天下受福。
仁慈贫贱之龙的特点前呼后应，生动生动，草木葱茏，灵气活现，给人一种以美丽巨大，无限活力，充满希望的感到，催人奋进。
凶狠龙的特点巨石磷峋，草木稀疏，左崩右缺，全身尖锐，凶气迫人，伶丁孤立，给人的感到是冷气迫人，杀气腾腾，无情，恐怖等等。
贫贱龙的特点是：硬直、懒散，草木枯死，孤单，给人的感到是意气消沉，散漫，没有希望。
五、剥换
剥换就是变化，寰宇之变化，无限无尽，有好的变坏，也有坏的变好，龙的变化，是山川秉承寰宇日月之精髓在演化。微妙变化之间，等于吉凶祸福应验之机。
剥换之法有以下三种：1、以五行说：(1)阳资阴育，即阳剥变(水土);(2)阴藉阳生，即阴剥变。2、以山体说：(1)退卸剥换粗变细，凶星变吉星;(2)老龙剥换生嫩枝跌断不嫌多;(3)从大剥小最奇怪，剥换退卸见真龙。3、以九星说：前人言“凡观一星便观变，识得变星知远近，远从贪狼至破军，换尽龙楼生宝殿，一剥一变形不一样，岂可尽言顾祖宗，君如识得变星法，千里百里寻来龙”。(1)贪、巨、辅、弼为吉星;(2)文、廉、禄、破四星为凶。
六、开帐
帐：比方，目前南方用的蚊帐，来龙开帐，形如帐幕，两房明明，阔的有数十里，或五、六里，狭的有一、二里，是占验结穴重要证据之一，普通以开帐穿心为贵，开帐而出最有力，金木为上，水星次之，中出者为上，双方出者次之，巨石在右为天关，在左为地轴，形似龟蛇，串珠印剑等格尤妙。还有开帐穿心须是旁起，而肩末如弓稍，横铺阔远，围绕多情。开帐的品种有以下几种：十字帐形、丁字帐形、出帐朱紫、入帐朱紫等。
七、过狭
峡，好象人的喉咙，是龙的真气聚泄的地方，所以风海军对辩认过峡特别珍视。峡也有吉凶之差别，蜂腰鹤膝最贵，忌风吹，水劫，所以真龙过峡必须有迎有送，有扛有夹，护卫严密，分水明了，防止风吹水劫。以下是审峡定穴的几种情况。
1、峡正出，则穴亦正，左出，则洞居左，右出则洞居右。
2、正出斜过者，则穴亦正出而斜倒，侧出而正过者，则穴亦侧出而正倒。
3、透顶出脉者，则洞居脚下，脚下出脉者，则洞居顶上。
4、山护者，穴结山薮，水护者，穴结水边。
5、去山小而无迎者，气将欲伏，其结穴于近处，去山大有迎者，气正发其穴必结在远处。
6、峡中左砂短，则穴前左砂必先到，峡中右砂短，则穴前右砂必先到。
峡的品种很多，有阳峡、阴峡、曲峡、直峡、长峡、短峡、阔峡，等等。
八、入首
看龙的美恶和贵贱，不用要从很远的地方看，更不要从太祖看起，那是次要的，更主要的是从入首后二、三节，四、五节内，或许起码祖山这段距离最重要，好龙必须要近穴，所谓来龙看到头，就是这个事理。来龙入首，有远龙来得不怎样好，将要入首近穴时剥变成好龙，是吉地。还有行到跌断后，龙气不接即败，主凶。还有远龙来得好，在入首近穴时变坏，不吉，不可下葬。
现将五种罕见龙入首格局告知大家，往后在操作中，留意具体视察核定，造福大众。
1、直龙人首格，此格最吉，龙从后入首，顶对来脉，而结穴，这类撞背龙结穴发福最快，这类格局气概雄大，必有余气为毯、为唇。
2、横龙入首格，龙从横边来，横脉入首而结穴，或从左来，或从右来，但必定要穴后有乐，有鬼，才有真穴，这类穴不宜元辰直长。
3、飞龙入首格，等于上聚仰高而结穴，其势高而昂，故曰“飞龙”，必须四应皆高，立耸上聚，仰势受穴，方为真结，此穴力气最大昂贵富轻，主如果来水不聚，必有交牙关锁。
4、游龙入首格，龙气撒落高山而结穴，叫潜龙、必须要平而有凹，或有启齿，水势围绕，方为真结。
5、回龙入首格，翻身顾祖而结穴，叫回龙，经云“委宛回龙似挂钩，未作结穴先作朝，朝山皆是宗与祖，不拘十里远迢迢。”
