诵经之声响起，在幽幽的群山中，这座有着千年积淀的古刹就这样低调地矗立在那里。
初秋的周末起了个早，驱车一个多钟头，便从高楼林立人头攒动的闹市来到了青山环抱香烟缭绕的房山云居寺。深吸一口山里的空气，我立刻后悔为什么今天没把压箱底的麻衣布鞋穿出来，还好背了国家地理的帆布袋子，也算是应了三分之一的景儿。几年以前来过一次，便对这里念念不忘，是因为这里的清幽，和怎么看怎么美的唐代的石刻和辽代的塔，还有就是对这里上万块石刻佛经的敬畏。云居寺复建的南塔及周边云居寺的最绝之处是存有一万多块石刻佛经。众所周知的三武一宗灭佛运动，第一武第二武以后就开始有人想办法了，为了避免佛经被焚毁，隋朝大业初年，僧人静琬寻遍名山大川最终选择清幽的白带山（因山环白云而得名，现名石经山）为篆经藏宝之地。篆刻经文在石板上，这一刻就是上千年。从隋开始，历经唐、辽、金、元、明，绵延1039年，篆经14278块。如今，这些石经静静地躺在石经山的藏经洞和云居寺的地宫里。云居寺本分上寺下寺，上寺由九个藏经洞和最初的殿宇僧舍组成，位于海拔450米的石经山上。
后寺庙毁，只剩遗址和藏经洞。
石经山，也叫莎题山，因山上长满莎题草而得名，山中开凿九洞，上下两层，总计储藏经板4978块。
其中，雷音洞（又称华严洞）是静琬大师率人亲开，洞顶有巨石为檐，洞内四根八角石柱雕刻1086尊佛像，四壁嵌146块隋唐刻制的石经板。
洞门额楣上有静琬于唐代贞观二年和八年两次刻经题记，记载了静琬亲手篆刻《华严经》和《大涅槃经》的事情。
雷音洞和洞里的千佛柱、石经板藏经洞大门之一我们现在去的云居寺，是以前的下寺，寺院中五大院落六进殿宇，香火鼎盛。寺中最有价值的就是存放辽金时期石经的地宫了。
这个地宫所在地就是原来存经的地穴，是1957年时根据《石经寺释迦牟佛舍利塔记》中此塔前相去一步在地宫有石经记载而发现。地宫给人的感觉永远是神秘并可以发挥想像力的。我整发净衣，惴惴地顺着地宫拾级而下下到地宫左右观望，并没有发现踩着鬼的金刚在里面，看过以后得知，地宫是在藏经原址建成，有辽金时期石刻经10082块。
除石经之外，云居寺另负盛名的就是唐、辽时期的十余座佛塔了。四座小唐塔和北塔位于寺庙北侧，北塔是八角形11层密檐式辽代砖塔（有说唐塔辽修复），塔身下部有176块佛偈（音记）砖。
雾中北塔，塔的下部为八角形须弥座，上面建楼阁式砖塔两层，再上置覆钵和十三天塔刹。
北塔仿木制结构的斗拱和浮雕，好健壮的力士！我先给各位科普一下佛偈砖的概念：佛偈是佛经中的颂词和名言警句，这176块砖上刻有诸法因缘生，我说是因缘，因缘尽固灭，我作如是说的偈语，出自《造塔功德经》，讲的是佛教中有关缘起的教义。1989年北塔修复，距塔身一米处的佛偈砖脱落残缺，周遭地区却无法生产出相同的砖来。施工人员正愁眉不展之际，神奇的事情发生了：距北塔东北10米的施工灰坑注水以后一夜之间全部流失，后来工作人员巡迹追挖，在距离北塔不足两米的小唐塔附近发现了建塔时就已埋藏的177块辽代佛偈砖，用去了176块后，还剩一块。还有更巧的事情吗？想到此不禁慨叹：万事有因果，莫做亏心事啊！北塔四周各有一密檐小唐塔东北角唐代小石塔塔门两边的力士雕像和塔内壁的供养人雕像，仔细看看你发现高鼻子大胡子的胡人了吗？皇家奉则佛道盛，唐玄宗李隆基的八妹金仙公主虽然信奉道教，但倾力支持云居寺刻经，还奏请唐玄宗御赐云居寺经本和土地。于是，为她修的塔出现了：金仙公主塔建于石经山五台峰顶，后壁篆有《山顶石浮图后记》。地宫附近有座辽塔，为八角形11层密檐式，做压经之用。该塔的美丽实难用语言形容：飞天浮雕，双狮嬉戏，形态逼真，呼之欲出。中部虽为经幢形式但却刻的是《续迷藏石经塔记》：浮图经教，来自西国有隋沙门静琬
云居寺地宫之上的压经塔，体量不大却十分精致。塔座浮雕，多婀娜的飞天，栩栩如生的伎乐和萌到不行的狮子啊！每一面的狮子动作都不同呢，限于方寸之间不能放上全图，留下空间让你想去！人生弹指一挥间，然确有人名能长存，德可永在。静琬终因劳累过度而离去，他的弟子伴着他的骨灰继续刻经。在这一万多块遒劲洋洒的雕刻中，渗透着一千多年来不曾间断的虔诚和执着，虽然石头最终也会风化殆尽，然而，向佛之心不变。
开山琬公大师之塔（辽代）诵经之声响起，在幽幽的群山中，这座有着千年积淀的古刹就这样低调地矗立在那里，唏嘘慨叹之后，点上三柱香，面朝缭绕着香烟的大殿，深深地拜谒。此外，云居寺还藏有佛舍利、木刻经和纸藏经，并均为国宝。趁秋高气爽，去云居寺登高谒塔，好生观之！
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由京石高速琉璃河出口-琉璃河-岳李路-房易庄-云居寺路-云居寺
京石高速房山出口至房山-京周路-周口店-房易路-云居寺路-云居寺公交线路：天桥乘917路公共汽车十渡支线云居寺站下车铁路：北京西站乘6437次列车云居寺站下车开放时间08:30-16:30
