在徐州市邳州的官湖镇，只要提到石荣圣，十里八乡没有不认识的，都说他是制作纸塑狮子头的老把式。石荣圣的手艺得益于家族传承，据说这项技艺已在其祖上传承了500年之久。
作为一种集雕塑、裱糊、扎制、绘画于一体的综合造型艺术，邳州纸塑狮子头极具苏北地方特色，因外形主体为纸塑所以又称纸塑狮子头。其用色，借鉴传统木版年画，色彩鲜艳、对比强烈；其描绘仿拟戏剧花脸脸谱，脸面装饰主要以颜色勾勒出五官造型，威武雄壮；其风格，不同于南方狮头面具的文秀细腻，而有着北方粗犷豪放，呲牙咧嘴，但虽狰狞却不凶，威武而不邪，透显出逗人的憨态，诙谐幽默。
纸塑狮子头主要用于民间舞狮表演，虽其起源尚不可考，但在明清的《邳州志》记载的当地舞狮盛况，也可大致知晓，制狮头工艺在当时可能已经颇为流行。
传统民俗认为舞狮可以驱邪辟鬼，因此每逢喜庆节日，人们都喜欢敲锣打鼓，舞狮助庆。舞狮的兴盛，让纸塑狮子头的生意十分红火。石荣圣追忆，上世纪八十年代之前，那时仅在官湖就有不下十家制作纸塑狮子头的作坊，他家的大号狮子头五六十元一对，造型好，颜色靓，一年能卖出几十对，远销山东、苍山等地。
制模、裱糊、打底、刷白、描画……在外人看来颇为复杂的工序，石荣圣早已熟练的来回切换，几十年来刻苦的学习和磨练，石荣圣不仅学会了父辈制作纸塑狮子头的精髓，而且他还大胆创新用色和造型。
1992年石荣圣被联合国教科文组织授予了“中国民间工艺美术家”称号1993年被文化部选入参加在美国举办的“中国民间艺术一绝展”。作品被多个国家博物馆、民俗馆和专家收藏。
即便如此，随着时代的发展，石荣圣也不得不面对，年销售量从当初的几十个跌落到几个的惨淡现状。
随着娱乐形式的不断翻新，传统乡会、舞狮会等渐渐走向衰退。八十年代初农村通上了电，家家户户都有了电视机，逢年过节大家都待在家中看电视，舞狮风光不再。再后来，连舞狮的人都召集不齐全了。就这样，邳州纸塑狮子头的战场也不断退守，从中原退守到邳州，再退到官湖，最后，只能蜷缩在石荣圣家矮小阴暗的阁楼里。
为了能扩大市场上的销路，石荣圣不断地开发了各种型号的狮子头，并用苘染制成红、绿两色扎制在狮子头上作为头发和胡须，并添加了下颌。现在，一对近80厘米的大狮子头售价800-1000块，最小的只有拳头大小，售价在200块左右。但一年只能卖出两三对的销量，让这门手艺毫无利润可言。
在古老的传说里，它曾上天入地，搏击恶鬼、降服凶魔，但在工业时代里，它却失去了神性，失去了古老文化和民俗构建的生存场景，人们不再舞狮，纸塑狮子也被束之高阁，留存在老一辈人的记忆中。
