原标题：超越利益之争 寻求文化共识：费正清看中美关系的未来
超越利益之争 寻求文化共识
费正清看中美关系的未来
讲读人：侯且岸 教授
前面我们已经录制了12期关于费正清中国史研究系列的短视频，但我们还未涉及到费正清研究的特长就是中美关系的问题。对于这个问题我们是这样考虑的：我们在谈到中美关系的时候，包括把中美关系放到整个国际关系当中来看的时候，我觉得我们一直受到一种范式的影响，就是我们总是习惯于从自身的利益出发来看待中美关系，这样就很难保证对它有一个客观的认识。在这一范式的影响下，我们通常会想到费正清的一些主张，如他希望接纳中华人民共和国进入联合国，主张中美关系正常化，由此我们就会认为费正清和我们是一致的。
我们在策划选题的时候也考虑到这一点，所以我们专门花费很大的篇幅来讲费正清对中国历史文化的认识，或者更具体地说，是费正清对中国社会和文化特殊性的认识。其实这也是完全符合费正清本人的思路的。因为费正清在讲中美关系之前，他也做了很大篇幅的铺垫，他认为必须要把中国的历史文化讲清楚才能涉及中美关系的研究，没有对中国历史文化的精透理解是无法理解和判断中美关系的。这是他作为一个自由主义学者很重要的一个研究理路，同时也是一个非常客观的研究理路。要知道中国的今天，必须了解中国的昨天，这是他反复强调的。所以费正清的中美关系研究和其他政治家、评论家的判断是不一样的。
在历史文化研究的基础上，费正清才进一步谈到中美关系的问题。在《美国与中国》一书中费正清认为，美国人在认识中美关系的时候要有一个自我的反思和救赎，而且他特别强调，我们应该真正从历史的实际出发，超越那些所谓的道德判断，真正回到具体的、历史的实际当中。我们应该以一种实事求是的态度来承认我们对中国的侵略。这种侵略，在中国人的心目当中其实是一个结。在中国人认识中美关系的时候，很大程度上把中美的关系看成是帝国主义对中国的一种侵略的方式，甚至于我们美国人采取的以慈善为目的这样一些行动也被中国人误解成为帝国主义的侵略。这也是中国人产生强烈的民族主义情绪的根本原因。在承认这样一个基础上，我们才可以达到实事求是。
费正清对未来中美关系还有一个很重要的观点：他认为，今天在人类前途未卜的环境中，中美两个国家和两国人民能够共同生存下去，我们美国人和中国人都应该对彼此如何交往的历史进行深刻地反思，并且在这种反思的基础上去寻找某种可以共同理解的领域。这个相互共同理解的领域不在于政治，也不在于经济与社会，而在文化领域。中美关系发展的着力点，并不在于去找寻我们双方的共同利益，而是要寻找在利益之外的文化上的理解，这是中美关系能够持久和稳定的关键所在！
怎么理解费正清所说的双方能够共同理解的文化领域，其实这也涉及到我们对文化本身的认识。我们今天在看不同文化的时候很习惯于观察文化之间的不同或者叫差异，很容易看到的是这种差异性，而且很容易看到是这种差异的对立，但是如果我们再换一个角度、换一种取向来看的话，其实，这也是费正清分析过的一个概念，在分析思想意识的时候，费正清特别强调Similarities！就是相似性！也就是说，今天我们在关注文化的差异性的同时，我们更应该寻求的是文化的相似性。
中美两国文化各异，这是毫无疑问的，但这两种不同的文化之间有没有相似性？我曾就这个问题问过一位关系很好的美国朋友，这位朋友回答说，如果说有相似点，一个就是你们强调实事求是，我们也特别强调实事求是；还有一个就是中国重视家庭的价值，有家庭观念，家庭成员之间是非常忠诚的，我们其实也很重视，例如西方的婚礼都在教堂举行，夫妻双方是要非常忠诚的。
当然，如果寻找中美之间文化的相似性还会有很多不同的方面。顺着费正清的思路来寻找文化的相似性来弥合或缩小中美两国在思想认识上的差异，还是很有借鉴意义的。
费正清在认识未来中美关系的时候还涉及到一个问题就是，如果要考虑我们之间在和平共处的基础上有一个共同发展的话，就是我们必须要重新理解亚洲的现实，把中国放到整个东亚文明当中去看。这也是费正清研究多年东亚文明得出的结论。今天我们理解中美关系也不能离开与东亚各国的关系，比如涉及到美日关系、中日关系、美韩关系、中韩关系等，它不是一个孤立的问题。这对我们今天处理外交关系也具有教育意义。
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09费正清现象：自由主义知识分子的历史困境
