□ 杨青
近日，笔者因工作之故，在宝兴驻足了两日。时间虽短，但该地雄奇的山水，多民族的风貌，以及独特的历史，却向每一个来者，彰显着一种强大的魅力。感念之余，不禁对历史上的这座小小“边城”心生敬意。
提及“边城”，最令人熟悉的，定然是沈从文先生的小说。书中描绘的湘西，奇闻异事不断，民族风味浓厚，有着强烈的地域色彩。而边城这一称谓，在今天看来，它既是一种地理意义上的叫法，又更像是一种意象的、感性的，甚至是充满着乡愁味道的名词。边城还是不同地区、不同民族的分界点，是文化传播的分水岭和融合处。所以，“边城”不仅是地理区位上的边城，更是文化意义上的边城。
从某种角度上讲，地处川西的雅安，其境内的多个县区，无疑都有着浓厚的边城色彩。客观来看，在这些边城之间，往往是中原文化与边陲文化的共存地，是儒家文化与少数民族文化的交汇所。边城的价值，就在于它的多元性和不可复制性。
边地，边城，这些地方看似僻远，但却不是文化发展的禁区，反之，其更有可能是诞生优秀文化的所在，是诞生伟大艺术创造的所在。这种少有的边城风貌、边城气象，在今天看来，它实则是一笔不小的财富。若用之于旅游，它门类独特，若用之于文化，它难以复制。
或许，“边城”不该仅限于某一座城镇，而当是一种理念，透过此，一个地域内的历史、地理、人文，都能变得鲜活，变得生动。要知道，历史中的许多边城，往往都不是固步自封的，它们多半承载着文化交流、商贾贸易、民族往来的使命。得益于边城的文化多样性，这里的人们，还有着一股不拘泥、有闯劲、有魄力的秉性。
行文至此，笔者想到了位于中国西北的喀什、龟兹、敦煌等处，这些地方，无疑在某个历史时期中也是边城。然而，这些当年的边城，尤今来看，又都是华夏文化的一大亮点，甚至，它们本身已成为了一部史诗。而雅安的这些“准”边城们，如何才能历久弥新，进而让这些曾经的魅力之地，从深厚走向宽广，从历史迈向未来，又如何在新的时代下，得到各界的认可，并找到边城应有的文化定位，这无疑是众多边城所要面临的问题。
会不会有这么一日，当人们再提及“边城”的时候，第一反应已不全是湘西的凤凰，也不会简单武断地认为边城是蛮荒、欠发达之地。而会想到雅安的某几座小城镇，也曾在历史中长期扮演过边城的角色，这里有故事、有风景、有传奇。于是，大家会带着一点好奇和想象，欣然前往。
